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江西庐山美景
江西庐山美景
 
    庐山是中国名山之一,“三山五岳”中三山之一,拥有世界文化景观世界地质公园、全国文明风景旅游区、国家5A级旅游景区和爱国主义教育基地等多个荣誉。庐山位于江西省九江市庐山区境内,地处鄱阳湖盆地,濒临鄱阳湖畔,峙长江南岸。庐山上风景优美,山峰以雄、奇、险、秀闻名,被赞为“匡庐奇秀甲天下”;庐山上瀑布众多,历史上曾有多篇文学作品描写过庐山的飞瀑景观,其中以李白的《望庐山瀑布》最为著名;庐山气候凉爽,盛夏如春,他的云海奇观、园林建筑都是久负盛名。高校的美术、建筑类专业的学生常常以庐山作为临摹实习基地。庐山山体呈椭圆形,典型的地垒式长段块山约25公里,宽约10公里,90余座山峰绵延拔起。庐山上有国家地质公园庐山风景名胜区,区内有许多著名的小景点:牯岭镇三叠泉美庐山庄芦林湖等。
庐山别致的别墅
         庐山别致的别墅
  庐山以自然景观为载体,以人文景观为内涵。它伟岸的山体、飞流湍泻的瀑泉、扑朔迷离的云雾、钟灵毓秀的山城,以及宗教理趣的光华、千年书院的风采、冰川遗迹的神韵、西式别墅的音符使得它闻名于世界。1982年庐山风景名胜区被评为首批国家级风景名胜区,1996年以“世界文化景观”被联合国教科文组织列入“世界遗产名录”。

  庐山风景区在旅游淡季时期,即从每年的12月1日至3月31日,票价为135元/人次;旅游旺季时期,即4月1日~11月31日为180元/人次。如自驾车则每辆车另收45元。庐山特产有“三石一茶”,他们分别指庐山石鸡、庐山石鱼、庐山石耳和庐山云雾茶

庐山荣誉


  1982年 首批国家级风景名胜区

庐山云雾
庐山云雾
  1991年 中国旅游胜地四十佳

  1996年 以“世界文化景观”列入《世界遗产名录

  1998年 全国文明风景旅游区示范点

  2002年 中华十大名山

  2004年 首批世界地质公园

  2006年 全国文明风景旅游区

  2007年 首批全国5A级旅游区

庐山票务信息

 
  庐山是世界文化景观、世界地质公园、全国文明风景旅游区、国家5A级旅游景区和爱国主义教育基地。票务管理具体规定如下:   

主要景区门票

 
 庐山风景区门票:淡季(从12月1日至3月31日),135元/人次;旺季(4月1日~11月31日)180元/人次。自驾车每辆车另收45元。
 
  门票详情:

  老年人、儿童及残疾人

  (一)凡年满70周岁以上的老人来庐山旅游,凭有效证件(身份证、护照)在园门登记后,免收门票。
 
  (二)身高1.4米以下(含1.4米)的少年儿童来庐山旅游,在园门登记后,免收门票。
 
  (三)残疾人来庐山旅游,凭残疾证在园门登记后,免收门票。
 
  现役军人

  中国人民解放军、武警、消防部队的现役军人、残疾军人、军队离退休干部,凭有效证件(军官证、士官证、士兵证、军人伤残证、军队离退休证),在园门登记后,免收门票。

  对全国人大代表、全国政协委员的优惠

  全国人大代表、全国政协委员,凭有效证件(代表证或委员证、身份证两证齐全),在园门登记后,免收门票。
 
  (一)凡年满70周岁以上的老人来庐山旅游,凭有效证件(身份证、护照)在园门登记后,免收门票。
 
  (二)身高1.4米以下(含1.4米)的少年儿童来庐山旅游,在园门登记后,免收门票。
 
  (三)残疾人来庐山旅游,凭残疾证在园门登记后,免收门票。
  对全国先进模范群体的优惠

  获得国家级表彰的全国劳模、全国“五一”劳动奖章获得者、全国优秀共产党员、全国优秀党务工作者、中国十大杰出青年、全国“五四”青年奖章获得者、新长征突击手、全国“三八”红旗手,全国纪检监察先进工作者、全国优秀教师、全国优秀教育工作者荣誉称号的先进模范,凭有效证件(荣誉证书、身份证两证齐全),在园门登记后,免收门票。

  在校学生和教师

银装素裹庐山冬
银装素裹庐山冬
  (一)在校大学生来庐山旅游、实习,凭有效证件(学生证、身份证两证齐全)在园门登记后,实行7.5折优惠,即淡季(每年12月1日至翌年3月31日)由135元/人优惠到100元/人,旺季(每年4月1日至11月30日)由180元/人优惠到135元/人。
 
  (二)在校中学生及中等专业学校学生,凭有效证件(学生证、身份证两证齐全)在园门登记后,实行5折优惠,即淡季由135元/人优惠到70元/人,旺季由180元/人优惠到90元/人。
 
  (三)教师在教师节期间(9月5日—12日),凭有效证件(教师资格证、身份证两证齐全),在园门登记后,实行5折优惠,即由180元/人优惠到90元/人。

  旅游业内人士

  持国家导游证的导游人员和旅行社经理资格证者(凭导游证、资格证和上岗证)在园门登记后,免收门票。

  新闻媒体从业人员

  全国省级以上新闻单位的记者与江西省地市级以上新闻单位的记者来山采访,凭有效证件(国家新闻出版署核发的记者证或采访证和身份证两证齐全),在园门登记后,免收门票。

区内部分景点

  庐山旅游,除购景区门票外,较多景点都需单独购票,且较贵。包括美庐(30元)、庐山会议旧址(20元)、大口瀑布(15元)、三叠泉(64元)、石门涧(42元)等。
 
  门票优惠:70岁以上的老人、1.40M以下的儿童免票。

特色旅游项目

名人故地游

 庐山别墅园林
            庐山别墅园林
  庐山别墅园林,始于19世纪下半叶,均采用欧洲、美洲民间建筑风格建成。建筑依山就势,在幽谷之侧,溪涧之畔,峭岩之旁,营造一栋栋别墅溶以情的凝住、美的喷发。牯岭,俨然是个别墅博览会,至今仍保留着美、英、法、德、俄、芬兰、荷兰、奥地利、意大利等二十多个国家风格不同的别墅共1000余栋。国民党时期的许多文武官员在庐山都有别墅,其中当属蒋介石夫妇的“美庐”别墅最具有特色。这些风格各异的建筑,至今依然风采如故。------与大自然和谐相融,造型别致幽雅,风格异彩纷呈,是庐山别墅美的主要表现。西方建筑美学思想在庐山别墅中打下了特有的文化印痕。游人既能欣赏到英国券廊式的建筑符号、巴洛式建筑的模拟品、折衷主义建筑的产物,又能欣赏到哥特式建筑的遗风,浪漫主义的表现手法,还能辨识中国园林建筑艺术的美学情趣。

山地运动

  庐山外险内秀既有雄浑、峻峭的态势,又有平坦、宽畅的柔姿,这种奇特的地貌,是开展山地运动的理想之地。山崖高峻,可进行高山滑翔、徒步登山、攀岩等运动;山内平敞,荫凉气润,适合跑步、武术、球类、摔跤等运动的开展;坡度适中,蜿蜒曲折,平整宽阔的山北、山南登山公路,适合山地自行车的登山运动;幽静清新的环境也是休养,健体强身的良好场所。

冬季赏雪

冬雪如玉——庐山雪景
冬雪如玉——庐山雪景
  “一山分江(长江)湖(鄱阳湖)”的庐山冬日,宛如一个虚静、充满灵气的世界,明净淡雅如同水晶,神清气朗如真空,韵味无穷。

  冬日的庐山,其境、其景、其情、其韵堪称江南一绝。一场大雪,顿使她成为一个浩瀚无垠的白色海洋。原本的蟠蟠群峰、苍苍林木、峨峨楼台……全者变成娇嫩的白色“浪涛”。那白得晶、白得洁、白得纯的浪涛,如鹤如鹅般一群群在这浪涛中浮荡。那高挂万木之上的雨淞(冰凌)、雾淞(松挂)冰莹玉洁,璀灿耀目,好一派“千崖冰玉里,万峰水晶中”的北国风光。步入其中,凝神静品,远处隐约空蒙,近处清明沉静,令人立即进入一个“庐山冬韵”神话般的境界,奇妙非常。

  庐山的冬日,还有一道世界罕见、中国仅有的奇特风景。那就是素有“白鹤王国”之称、“世界候鸟奇观”之誉的“鄱湖观鸟”。每逢冬季,数以万计,远来越冬的各类鹤群,将这里挤得热闹非凡。游人登上观鸟台或观鸟船静观,只见它们时而鼓翅跳跃,时而追逐嬉戏,时而腾空飞起,时而高亢欢鸣,时而曲颈低吟,时而悠闲理羽……气象万千。真可谓是“鹤飞千白点,日没半湖红”,构成一幅幅迷人的景象,使广阔无垠的湖沼银光闪烁,万鹤齐歌, 趣味盎然。

  明代诗人王世懋冒雪上庐山,当他身临这冰天雪地之境,放眼灿烂洁白的世界,大为赞叹不已,写下了一首咏雪诗《庐山雪》:

  朝日照积雪, 庐山白如云。

  始知灵境杳, 不与众山群。

  树色空中断, 泉声天半闻。

  千崖冰玉里, 何处着匡君?

中秋赏月

 
  月照松林是庐山年轻情侣喜欢的去处,中秋赏月的好地方。一条弯弯的土路,两旁松树成林。据说月亮升起来时,正挂在头顶,明月如镜,月色撒在地上……

  奇秀天下的庐山屹立于长江南岸,鄱阳湖之滨。中秋之夜,在上匡庐赏月也许是人生中难忘的经历。庐山素有“清凉世界”、“避暑胜地”等美名,秋日里更是赏红叶的好去处。山上空气清新,森林、花鸟、温泉、飞瀑、峭壁、别墅一应俱全,形成完善的休闲度假旅游胜地。

  庐山含鄱口是观日出的最佳胜景,但其实这里也是赏月的好去处。在望鄱亭中坐下,鄱阳湖上碧波万顷,渔火点点,轻风阵阵。渐渐地,一轮明月从湖那边缓缓升起,中秋的月色,在山上看起来显得更加清冽,更加明朗,仿佛伸手可及,让人欲乘风而去。又或走在牯岭镇上,抬头看明月如镜,月色洒在地上,四下如同镀上一层银色的光泽。

庐山特产

  到庐山后,“三石一茶”的名字就会不绝于耳。他们分别指庐山石鸡、庐山石鱼、庐山石耳和庐山云雾茶,这些都是庐山上名贵的东西,深受游客忠爱。其中,“庐山三石”,可算得上是罕见的美味,因此游客到庐山必尝之或购之。

庐山石鸡

  庐山石鸡一种生长在阴涧岩壁洞穴中的麻皮蛙,又名赤蛙、棘脑蛙,体呈赭色,前肢小,后肢强壮,昼藏石窟,夜出觅食。它的形体与一般青蛙相似,但体大,肉肥,一般体重三四两,大的重约一斤左右。因其肉质鲜嫩,肥美如鸡而得名。

庐山石耳


庐山云雾茶
               庐山云雾茶
  庐山石耳是一种野生在人迹罕至的悬崖峭壁上的菌类植物,由于它形状扁平如人耳,又附着在岩上生长,所以称之为“石耳”。石耳营养价值极高,内含肝糖、胶质、铁、磷、钙及多种维生素,是一种高蛋白滋阴润肺的补品。

庐山石鱼

  庐山石鱼体色透明,无鳞,同绣花针长短差不多,故又名锈花针。石鱼长年生活在庐山的泉水与瀑布中,把巢筑在泉瀑流经的岩石缝里。其肉细嫩鲜美,味道香醇,闻名遐迩。石鱼不论炒、烩、炖、泡都可以,营养成分丰富,尤其是产妇难得的滋补品。

庐山云雾茶

  庐山云雾茶是全国十大名茶之一,始产于汉代,盛名于唐代,宋代列为贡品。云雾茶的特点是条索紧细,青翠多毫,茶色清亮,叶醇含甘,香爽持久。有怡神解渴、帮助消化、降血压、增进身心健康的功能。

文化景观

别墅园林

庐山别墅别有风味
         庐山别墅别有风味
  庐山别墅园林,始于19世纪下半叶。采用欧洲、美洲等民间建筑风格建成。依山就势,在幽谷之侧,溪涧之畔,峭岩之旁,营造一幢幢别墅,给人以情的凝注,美的喷发。
 
  东谷,俨然是个别墅博览会,至今仍保留着美、英、法、德、俄、芬兰、荷兰、奥地利、意大利等二十多个国家风格不同的别墅。民国时期,有相当多的文武官员在庐山也建有式样各异的别墅,其中当属蒋介石夫妇的“美庐”别墅最具特色,这些各具特色的建筑,至今依然风采如初。
 
  与大自然相融,别致幽雅的造型,异彩纷呈的风格,是庐山别墅美的主要表现。受西方美学思潮的影响,庐山别墅呈现一种特有的文化印痕。既有英国券廊式建筑符号,巴洛式建筑模拟品,又有折衷主义建筑产物、哥特式的建筑遗风。用浪漫主义的再现手法,还能辩识出中国园林建筑艺术的美学情趣。
 
  东谷的别墅均与近现代中外名人结下姻缘,几乎每一幢别墅都有一个动人的故事。步入别墅园林,则能领略到一股浓浓的异国风情。

山水画

顾恺之《庐山图》
顾恺之《庐山图》
  山水诗、山水画是中国山水文化中两大华项,山水诗在庐山大放光采,山水画亦在庐山一展风流,闪烁出耀人的辉光。东晋画家顾恺之创作的《庐山图》,成为中国绘画史上第一幅独立存在的山水画,从此历代丹青大师以庐山为载体,以这一艺术形式对庐山赋予美感境界的表述。中国画在理论上的第一次突破,亦是顾恺之的“传神说”,然而这是受到东亚高僧慧远在庐山阐发的“形尽神不灭论”哲学思想影响的结果。庐山东林寺莲社“十八高贤”之一的宗炳,他所撰的《画山水序》,成为真正意义上的第一篇中国山水画论,他所阐述的山水“畅神说”,打破了“君子此德”的美学观,表现了一个新的美学思潮的兴起。

山水散文

庐山瀑布——三叠泉
      庐山瀑布
       三叠泉
  庐山山水文化,是中国山水文化的精彩折射,是中国山水文化的历史缩影。庐山的自然,是诗化的自然,亦是“人化”的自然。自东晋以来,诗人们以其豪迈激情、生花妙笔,歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。东晋诗人谢灵运的《登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等,是中国最早的山水诗之一,庐山并成为中国山水诗的策源地之一。诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作,他所开创的田园诗风,影响了他以后的整个中国诗坛。唐代诗人李白,五次游历庐山,为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌,他的《望庐山瀑布》同庐山瀑布千古长流,在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓,成为中国古代诗歌的极品。宋代诗人苏轼的《题西林壁》,流传广泛,影响深远,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,成为充满辩证哲理的名句……
 
  庐山风景,是以山水景观为依托,渗透着人文景观的综合体。庐山,通过诗人、书画家、文学家、哲学家们的心灵审视,创造出众多散发着特别浓郁人文氛围的历史遗迹。正如一位新加坡学者所评论的那样:“如果说泰山的历史景观是帝王创造的,庐山的历史景观则是文人创造的。”
 
  陶渊明以庐山康王谷作为文化背景,创作的《桃花源记》,洋溢着“乌托邦”式的理想主义光灿。南朝时的《庐山二女》,以庐山为活动舞台,成为中国早期志怪小说的名篇。唐代诗人白居易的《大林寺桃花》一诗,造就了一处名胜——花径;他在庐山筑有“庐山草堂”,所撰的《庐山草堂记》,是记述中国古代山水园林的名作。宁代理学家朱熹复兴白鹿洞书院,并使其成为中国古代四大书院之首,由此宋明理学在这里千秋耕耘,并真切地记录了这一具有深刻特征的文化现象的过程和历史。朱熹订立的《白鹿洞书院学规》,成为中国封建教育的准则和规范,同时也影响了中国历史文化的进程。

宗教文化:一山藏六教

美庐山庄
                  美庐山庄
  在祖国的大地上,一说起四大佛教名山,几乎妇孺皆知,而世界文化景观——庐山的宗教文化则更引人入胜。庐山宗教文化的独特性则在于“一山藏六教,走遍天下找不到”,在这座云雾缭绕的灵山中,释道两教从互争雄长走向携手共勉;在这座缥渺的仙山中,移植来了基督教新教)、天主教东正教伊斯兰教四颗具有极强生命力的“文化”,它们在庐山生根发芽,茁壮成长,把庐山变成了宗教的荟萃地,神灵的伊甸园,宗教文化在庐山文化中的独特地位是极为显著的。
 
  谈起了庐山的宗教文化,引人注目的佛教场所当数庐山东林寺,东林寺始建于东晋太元十一年(公元386年)。由江州刺史桓伊资助,慧远兴建,该寺曾为全国八大道场之一,一度成为全国佛教第二中心,寺中现有“唐经幢”、“护法力士”、“柳公权东林寺残碑”、“李北海东林寺残碑”、“王阳明游东林寺碑”等珍贵文物。古往今来,多少诗人学者,诸如陶渊明、李白、白居易、柳公权、苏轼、黄庭坚岳飞陆游康有为等相继来过东林寺,并在此留下了许多宝贵墨迹和诗篇,堪称江西佛教丛林之冠。使得佛教在庐山出现“钟声长鸣,香烟缭绕”的昌盛时期。
 
  正当佛教在庐山蓬勃兴盛的时候,南朝名道陆修静也来庐山开辟道场,庐山道教由此而迅速发展。同时也开始了佛、道两家在庐山共争共荣的局面。说起庐山道教的福地洞天,当数庐山仙人洞,其实庐山仙人洞只是一个由砂崖构成的岩石洞,由于大自然的不断风化和山水长期冲刷逐渐形成的天然洞窟,这里不仅是历来最为游人喜爱的胜景,而且是道教的福地洞天。相传唐代名道吕洞宾曾在此洞中修炼,直至成仙,后人为奉祀吕洞宾,将此洞窟更名为仙人洞。洞内有一石制殿阁——纯阳殿,两旁有两副对联:“称师亦称祖,是道仍是儒”,“古洞千年灵异,岳阳三醉神仙”,洞旁苍色的山岩下,依山临壑建有一栋斗拱彩绘,飞檐凌空的殿阁,名老君殿,殿为歇山式单层建筑,整个建筑显得庄重而又轻巧,内供太上老君李聃骑牛雕像。
 
  庐山历史上有寺庙360所,道观200余处,使得庐山成为南方的宗教中心。在释、道两教在庐山争雄之际,随着1858年九江被强辟为通商口岸,外国人可入内地游历、通商,自由传教,为外国传教士进入九江打开了方便之门。美以、美会、圣公会都属基督教教派,来华始自19世纪初叶,登临庐山牯岭则在1886年,始作俑者是一位来自英国肯特郡的传教士李德立。1886年刚到中国,时住汉口的李德立听闻驻汉口的宗教团体涉足庐山,以金钱和不平等条约所赋予的特权,霸占庐山长冲一带,开始了开辟牯岭,传教布道的活动,1895年至1920年间,以李德立为首的基督教势力一时甚嚣尘上,泛滥起来,庐山上仅教堂就有13座,教会派别16个。每年夏季,基督教传教士云集庐山,常达数百人。这些教会组织或举办讨论会,或开办培训班,或商议教会事宜,或传输宗教信义,或创立学校、医院和慈善机关,将宗教的触角延伸到庐山的每一个角落。
 
  当以李德立为首的基督教势力开始经营牯岭的时候,天主教、东正教势力也接踵而至,闻风而动。
 
  光绪二十三年(公元1897年),俄国东正教牧师尼娑盗买到庐山约之塔寺地产——芦林地区,后转租星洲地区,这样,沙俄东正教在星洲租借地区“建房一切布置”随意进行起来,据《庐山志》记载:“俄东正教堂历来侵占界外之地甚多”。东正教在庐山势力甚嚣一时,1917年俄国十月革命胜利,苏俄政府一再努力,迫使北洋军阀政府在1924年5月31日签订了《中俄解决悬案大纲协定》,自此,沙俄在华势力灰飞烟灭,庐山东正教势力消弭无形。
 
庐山风光
                庐山风光
  法国传教士见英、俄宗教势力蜂拥上山,也迫不急待,加紧涉透,1914年9月,时任统领江西北境六府五教的樊体爱签订租约,在庐山强租土地,获得77亩新地,成为樊体爱为首的天主教在庐山扩张的巢穴,期间,天主教在山教会组织不少,有安息会、循道会、伦敦会、雅礼会等9个教派,他们以租借地为营地,以教堂为中心,与基督教、东正教势力互为呼应,广为活动,此时的庐山处处游荡着外国宗教势力的幽灵。
 
  与西方宗教势力称盛庐山不同的是,伊斯兰教悄然而来,默默无闻。1925年,少许穆斯林在庐山建起了唯一一座供他们进行宗教活动的圣所——清真寺,力量弱小而单薄,在林立的教堂中黯然失色,毫不起眼,长期占据庐山的佛道两教也在西方宗教势力的冲击和排挤下,而失去了市场,日落西山,风光不再。
 
  物换星移,星斗变换,无论是经历过兴盛与衰败的佛道两教,还是近代介入庐山的基督教、天主教、东正教、伊斯兰教,而今都以崭新的姿态,焕发了生机和活力,风格各异的宗教建筑,芸芸的宗教徒,袅袅的香火,清悦的梵音,构成了庐山神秘而具魅力的宗教世界,一山兼具六教,庐山一道亮丽的风景线,一道永远让人追溯的课题,从而受到海内外宗教人士的注目。
 
  做为中国独具特色的宗教胜地,庐山风景名胜区管理局倾力打造“宗教名山”品牌,积极将宗教文化与旅游结合起来,开辟极具特色的宗教文化胜地游,东林寺、西林寺、黄龙寺、诺那塔寺院、仙人洞道院、基督教堂、天主教堂、清真寺等宗教遗迹场所一道道玄秘深邃、斑驳陆离的风景献给来山朝圣的海内外游人。
 
  近年来,宗教文化胜地游在庐山正蓬勃涌现。每年来山做宗教专项旅游的宗教界人士也日益增多,“六教集于一山”的宗教名山庐山以其独特的魅力吸引海内外游客。

千年学府:白鹿洞书院

白鹿洞书院
              白鹿洞书院
  庐山白鹿洞书院位于庐山东南五老峰下,距九江市区30公里,有茂密的原始森林三千亩,古建筑面积五千平方米。这里山水环合,清邃幽静,两山夹岸,一水中通,四周高,中间低,俯视如洞,“有泉石之胜,无市井之喧”,是一九八八年公布的
 
  全国重点文物保护单位,属国家一级自然保护区域,是庐山“世界文化景观”的主要景区,是江西省古代文化对外开放的重要窗口,是旅游、观光、休闲、度假的好去处,每年接待国内外游客八万人次。
 
  唐代贞元年间,河南洛阳学者李渤与兄李涉隐居读书于此,李渤养白鹿一头自娱,出入跟从,人称李渤为“白鹿先生”。长庆年间,李渤经大文豪韩愈的举荐,出往江州(今九江)刺史,于洞中广植花木,修建台榭,成为四方文人聚会讲学吟咏的场所。南唐升元年间(公元940年),朝廷在此建“庐山国学”,使之与金陵(今南京)之“国子监”齐名,距今已有一千零六十多年的历史。北宋之初,江州乡贤在洞中建起了书院,白鹿洞书院之名自此始,与岳麓、嵩阳、睢阳并称为全国“四大书院”。南宋淳熙六年(公元1179年),著名思想家、教育家朱熹出任南康知军,全面复兴了白鹿洞书院,使之成为后世书院的楷模,他所订立的《白鹿洞书院揭示》被后人奉为准绳,影响波及海内外。元明清时期,书院屡毁屡建,经久不衰,鼎盛时期生员达到千余人,房屋三百六十多间。千百年来,白鹿洞书院为传播文化、发展教育、培育人才作出了重大贡献,被誉为“天下书院之首”和“海内书院第一”。
 
  白鹿洞书院作为千年学府,留下了积淀丰厚的文化遗产和原始生态的自然景观。这里有古色古香的古代建筑,有宋元以来天下书院最多的碑刻和摩崖石刻,有古树参天、泉水叮咚、鸟语花香、冬暧夏凉的优美环境,有吃、住、行、游配套服务的设施设备。古老的书院正焕发出新的生机,竭诚欢迎社会各界人士光临惠顾,参观游览,投资开发。

五百罗汉图

  东汉时期,随着佛教的传入,佛教题材的绘画应运而生。至唐永徽四年(公元654年)玄奘译出《大阿罗汉难提菩多罗所说法住记》后,对罗汉之崇拜逐渐普遍,开始形成雕塑罗汉像,唐代的王维,五代的贯休,宋代的张玄,清代的姚宋都创作了大量的作品,但存世极少。唯清康熙五十一年(公元1712年),许从龙所绘的二百幅《五百罗汉图》,虽历经战乱、兵火,却仍有一百一十三幅保存至今。
 
  所谓“五百罗汉”,考之佛经,其说不一。一般认为是佛祖释迦牟尼的弟子,释迦去世后,他们整理了释迦的教义,并广为传播,因而取得了小乘教的最高果位——罗汉的称号,受到世人的尊奉。许从龙所绘《五百罗汉图》均为立轴,纵274cm,横125cm。在现有的画中,每位罗汉都个性鲜明,神态生动,他们或慈眉善目,妙相庄严,或坐在树下,闭目凝思,或位于岩畔,窃窃私语,搔背抓痒,或驭兽跨禽,怡然自得,或乘风踏浪,拄杖出游,整个画面构图严谨,虚实得当,人物形象生动自然,匠心而出,不资粉本,体现出画家深厚的艺术功力。《五百罗汉图》中画家用山川风云和奇兽异花烘托环境,并以人物的一举一动显示其性格,从中可以看出,以佛教为题材的绘画趋于成熟,同时说明,由印度传入的佛教绘画长期以来受到中国传统文化的影响,已完全中国化,成为中国老百姓喜闻乐见的民间艺术。关于许从龙的经历及生卒年情况,画史乏载,依《海虞花苑略》记,其字佐王,号虎头,浙江嘉善人,后迁居江苏常熟,卒年八十二岁,曾任职南熏殿,康熙四十五年(公元1706年)奉旨捐职,充誊录官,他 擅长山水、花鸟,尤工仙释人物。
 
  《五百罗汉图》作为唯一的大型成套卷轴式罗汉图,属国家一级藏品。据近代学者万承苍《栖贤寺罗汉图记》载,《罗汉图》为金世扬出资绘制。金世扬少年时登游庐山,陶醉于名山胜迹,曾许愿“他日必以名迹酬山灵”。三十年后,当他由河南观察调任江苏布政使之时,便以重金邀请善写鬼神仙释人物的许从龙绘制二百幅《罗汉图》,前后费时六年,绘成后,分装八箱,用专船由苏州走运河,入鄱阳湖,至南昌,正值浴佛节,于佑清寺展出数日,远近观礼者达数万人,此后《罗汉图》一直供奉在庐山栖贤寺。一九一八年前后,康有为游历庐山,观此图,对其笔法、气韵,极为赞赏,遂书写题款并加盖章。
 
  自一八五零年以后,栖贤寺几经兵灾火乱,加上长期保管不善,致使《罗汉图》损失惨重。至一九四九年新中中国成立时,《罗汉图》仅存一百一十一幅。一九五三年,栖贤寺僧众将幸存的《罗汉图》移交庐山管理局保管后,庐山有关部门经多方搜寻,又找到两幅(其中一幅现藏南京博物馆)。经国家花费巨资重新装裱后,于一九五七年正式在庐山文物陈列室部分展出。现有的《罗汉图》除一幅外,皆藏于庐山博物馆(芦林一号别墅),该馆专辟一室,长期进行轮展。

摩崖石刻

  块碑,一段凝固的历史,记载着兴衰更替,铭刻着荣辱得失,在血与火中熔铸成永恒的话题;一片石,一首主体的诗歌,礼赞着文治武功,流溢着奇情异彩,在山与水中升华成不朽的绝唱。那折射出历史光辉的数十万计的摩石石刻和石碑,蔚为壮观,楷、草、隶、篆 俱全,堪称一部书法字典。用优美的线条,分明的棱角,富有变化的方块,诠释着艺术的真谛,开创了一个充满神奇与幻想,空灵与飘逸的自由王国。
 
  在这个王国里,游弋着一个又一个鲜活的艺术精灵,王羲之颜真卿米蒂欧阳修苏轼黄庭坚赵孟颢董其昌王守仁康有为......他们用智慧点化颂石,用心灵勾通青碑,把它们摩砺成稀世珍宝,沉默之余,显观出无法估量的价值和无与伦比的魅力。
 
摩崖石刻
                  摩崖石刻
  摩岩石刻
 
  《七佛偈》诗宋黄庭坚书,刻于开先寺石壁;
 
  “三峡涧”宋黄庭坚书,刻于观音桥下巨石上;
 
  “石镜溪”诗及跋宋黄庭坚书,刻于归宋寺后石镜溪砥石上;
 
  “第一山”、“青玉峡”宋米蒂书,刻于青玉峡龙谭北侧石壁及龙潭中间卧石上;
 
  “风泉云壑”周尧书,刻于龙潭侧面石壁上;
 
  “龙”、“虎”分别为宋李亦和元承相刺不花所书,刻于龙潭巨石上;
 
  “李梦阳再游记”明李梦阳书,刻于龙潭石壁;
 
  《游开先寺》诗及跋,李梦阳,刻于秀峰寺内;
 
  《记功碑》明王守仁书,刻于秀峰寺内石壁;
 
  白书院中“枕流”石刻
 
  “敕白鹿洞书院”、“白鹿洞”、“枕流”、“自洁”宋朱熹书,刻于白鹿洞书院资道溪中巨石或壁边石壁。
 
  “归去来馆”宋朱熹书,刻于醉石上;
 
  “王渊”宋张孝祥书,刻于玉渊潭石壁;
 
  《宿天池寺》诗,明王守仁书,刻于大天池照江崖上;
 
  《庐山高》诗,欧阳修撰,王守仁书,刻于九十九盘古道“庐山高”石坊旁的石壁上;
 
  “砥柱”明李梦阳书,刻署“空同山人”刻于白鹿洞书院卧石上;
 
  “警雷不拔”明王思任书,刻于庐山仰天坪巨石上;
 
  “登香炉峰”诗,清康熙帝书,刻于秀峰寺内石壁上;
 
  “洗龙碧海”、“憩石挹飞泉”,陈之立书,刻于碧龙潭中巨石上;
 
  “竹题疑综”清邓旭书,刻于三叠泉上的巨石上;
 
  “日近云低”许世昌书,刻于五老峰四峰上;
 
  “春天尺五”徐坦书,刻于五老峰四峰上;
 
  “星聚层峦”郭友龙书,刻于五老峰四峰上;
 
  “目无障碍”沈瑛书,刻于五老峰四峰上;
 
  (外文石刻)
 
  “墨子篇”冯玉祥书,刻于玉渊潭卧石上;
 
  ……
  石碑
  《东林寺碑》李邕书置东林寺;
 
  《周颠仙人传》文及“祭四仙诗”明太祖撰,虞世南书,立御碑亭中;
 
  《白鹿洞书记》、《白鹿洞》诗,李梦阳书,立白鹿洞书院碑廊;
 
  《修道说》、《中庸古本》、《大学古本序》、《大学古本》文,王阳明书,立白鹿洞碑廊;
 
  《游白鹿洞歌》紫霞真人书,立白鹿洞书院碑廊;
 
  《护藏敕》、《新刊续入藏经序明神宗撰,《圣母印施佛藏经赞》申时行书,立于赐经亭中;
 

科技文化

白鹿洞书院
      白鹿洞书院
  庐山文化,富有科学技术内涵。庐山科技文化之始,可远溯至公元前十七世纪道家的修炼及其后的医家活动,在中国科技史上占有一定地位。
 
  璇玑玉衡 ——古代天文仪器。铁质,现存两截,上截推之可转。原置庐山山麓太平宫,现称藏庐山博物馆。“璇玑玉衡”,出自上古之书《尚书.舜典》。庐山所有实物镌有“癸未七月*日匠人张文造”字样,有的学者验证,“癸未”系指明朝嘉清二年,即1523年。
 
  观音桥
 
  庐山温泉 ——位于庐山南麓。“涌出如汤,冬夏常热”,水温达72度,含有三十几种微量元素,具有医疗价值。晋代,庐山温泉已是中国著名的温泉之一。明代李时珍指出:“患有疥癣、风癞、杨梅疮者,饱食入池,久浴后出汗,以旬日自愈也。”
 
  观音桥 ——单孔石拱,长24.4米,宽4.1米,以每块重一吨的105块长条岗石 相楔而成。建于宋祥符七年(1014年),历六次地震而岿然无损。
 
  莲花漏 东林寺晋僧慧安,在庐山的莲花漏计时。于泉水上立十二叶芙蓉,因波水转,分定十二时。
 
  西林寺千佛塔
 
  西林寺千佛塔 ——建于唐开元年间(713--741年),明代重修。塔为砌,呈六面,各面均有佛盒,底层南北开门,各层都有腰檐。塔身南面每层门顶上均有题额,现为江西省重点文物保护单位。
 
  此外,明代药物学家李时珍,于1554年前后上庐山考察,在《本草纲目》中对瑞香等十几种与庐山有关的药物,准确地描写了形状、特点、栽培历史及主治等。明代地理学家徐霞客于1618年8月登山,考察了六天,在《游记》中详细记载了水文、地貌等,认定汉阳峰是为庐山最高峰。清代状元,植物学家吴其也曾专程上庐山致察植物,并将庐山的豆叶菜等二十种植物载入他的各著、开中国植物志先河的《植物各实图考》。
 
  近代,著名地质学家李四光,1931年开始对庐山地质进行考察,发现U型谷、冰桌、悬谷、刃川擦痕等众多第四纪冰川遗迹,确认庐山在第四纪时发生过多次冰川。据此写出的名著《冰期之庐山》,为中国第四纪冰川地质学奠定了坚实的基础,引起世界地质学的广泛关注。
 
  中国植物学奠基人之一的胡先 ,第一次从美国留学归来,便来庐山森林局工作;1933年对庐山植物进行了调查,撰写了《庐山之植物社会》和《庐山重要植物志略》;1934年,在著名的植物学家秦仁昌、陈封怀支持下,创建了中国第一座正规的植物园---庐山植物园。
 
  解放后,庐山科技活动得到了发展,1954年建立了庐山气象站,1956年建立了庐山马铃薯育种站,1959年建立了中国气象科学研究院庐山云雾试验站,1981年建立了江西省庐山自然保护区。

山水诗歌

三叠泉
                 三叠泉
  庐山,是一座千古文化名山。
 
  “苍润高逸,秀出东南”的庐山,自古以来深受众多的文学家、艺术家的表睐,并成为隐逸之士、高僧名道的依托,政客、名流的活动舞台,从而为庐山带来了浓浓的文化色彩,并使庐山深藏文化的底蕴。
 
  山水文化,是人们以自然山水为素材而创造的精神成果。山水文化是中国传统文化的重要组成部分,是中华民族在认识、改造客观世界和自身的过程中辟出的一片壮丽天地,亦是构成中华民族形象的重要精神支柱。
 
  庐山山水文化,是中国山水文化的精彩折射,是中国山水文化的历史缩影。庐山的自然,是诗化的自然,亦是“人化”的自然。自东晋以来,诗人们以其豪迈激情、生花妙笔,歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。东晋诗人谢灵运的“登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等,是中国最早的山水诗之一,庐山并成为中国山水诗的策源地之一。诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作,他所开创的田园诗风,影响了他以后的整个中国诗坛。唐代诗人李白,五次游历庐山,为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌,他的《望庐山瀑布水》同庐山瀑布千古长流,在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓,成为中国古代诗歌的极品。宋代诗人苏轼的《题西林壁》,流传广泛,影响深远,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,成为充满辩证哲理的名句……陈运和的诗作《庐山》称“三叠泉直泻青史,五老峰耸立古诗,仙人洞深藏抱负龙首崖腾飞情思,含鄱口难吐感触,芦林湖汇聚现实,花径走过历代名士,天池阅尽苍茫人世,白鹿体壮养于书院东林绿荫尽染佛寺”、“可见蒋介石残留足迹,敬仰毛泽东居住旧址,匡庐奇秀甲天下,世纪巨著出自此”。

庐山的气候

锦绣谷
           锦绣谷
  庐山地处我国亚热带东部季风区域,气候状况受到大范围气候状况的制约,具有鲜明的季风气候。以牯岭为参照系,年平均气温为11.5℃,比同纬度平原地区年平均气温低5~6℃,与北京年平均气温11.6℃几乎相等,这相当于牯岭纬度向北推移10°。盛夏时,长江中下游河谷和鄱阳湖盆地一片热浪,而庐山虽处于这片夏热中心,却与"长江火炉"形成鲜明对照。牯岭7月份平均气温为22.6℃,比山下九江、星子低7℃,这与自由大气气温垂直递减(0.6℃/100米)基本相符合,在相同天气状况下,夏日午后最热的时刻,牯岭气温比九江低10℃,比星子低7.8℃。牯岭极端最高气温只有32℃,故而有"清凉世界"的美誉。有趣的是,牯岭的英译文Kuling便是从英语Cooling(清凉)一词演变而来的。
 
  庐山是一座中山,与周围平原地区相比较,却具有山地气候特色,表现出夏短冬长,春迟秋早的四季特色。牯岭的四季,同山下九江、星子相比,夏季短85天,7月进初夏,季节开始落后一个半月,"走走过场"便悄然而去了;冬季早早"叩响山门",提前一个月来临,延后一个月迟迟不愿结束,冬季几乎比山下长两个月;春季姗姗来迟,三月桃花四月开,明媚的春光常常伴随着云雾,使春光神"半抱琵琶半掩面";天高云淡的秋季,云雾偏少,显现庐山真面目的机会增多,和九江,星子相比,秋季的来去都提前一个月左右,而秋季的长短差别不明显。
 
  冬日的庐山,仿佛是耸立在江湖间的一座琼岛。牯岭1月份多年平均气温为-0.1℃,极端最低气温,也曾在水银柱-16.8℃的刻度上停留过。
 
  清凉美丽的世界,如同一个清秀美丽,文雅的少女,在等待着您!

庐山的传说

山名传说

锦绣秋
                  锦绣秋
  有一种传说,早在初(大约公元前十七十六世纪),也有说在周威烈王时候(即公元前四世纪),有一位匡俗先生,在庐山学道求仙。据说匡俗字君孝,有的书称匡裕,字子孝,也有称为匡续的。从中国传统的名与字的联义看,其名为裕,是较为合理的,俗字是误传,俗、续二字罔音,也是传闻之悦。但现在普遍流传的名字是称他匡俗,匡裕很少有人知道了。为了方便,这里依照人们熟悉的称呼。此外,还有称匡俗为庐俗的,这种传说乃是因名山而臆想其人,以地名为氏,以氏为姓,倒还符合古代的惯例。至于他确切的姓氏,自然毋庸予以追究,要追究也无从着手。据说,匡俗在庐山寻道求仙的事迹,为朝廷所获悉。于是,周天子屡次请他出山相助,匡俗也屡次回避,潜入深山之中。后来,匡俗其人无影无踪。有人说他成仙去了,这自然是无稽之谈。后来人们美化这件事把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”。并说庐山这一名称,就是这样出现的。因为“成仙”的人姓匡,所以又称匡山,或称为匡庐。到了宋朝,为了避宋太祖赵匡脱匡字的讳,而改称康山。
 
  另一种传说,在周武王时候,有一位方辅先生。同老子李耳一道, 骑着白色驴子,入山炼丹,二人也都“得道成仙”,山上只留下一座空庐。人们把这座“人去庐存”的山,称为庐山。“成仙”的先生名辅,所以又称为辅山。但是老子与武王并不同时,这同样是神话故事。
 
  第三种传说,仍然是匡俗先生的故事,但时间较晚,情节也有些不同。说是匡俗的父亲东野王,曾经同都阳令吴芮一道,辅佐刘邦平定天下,东野玉不幸中途牺牲。朝廷为了表彰他的功勋,封东野玉的儿子匡俗于邬阳(邬,xiao音肖,邬阳为今都阳县一部分),号越庐君。越庐君匡俗,有兄弟七人,爱好道术,都到都阳湖边大山里学道求仙。这座越庐君兄弟们学道求仙的山,被人们称为庐山。

八仙传说

匡庐奇景
               匡庐奇景
  传说,更为玄妙。庐山太平宫住着一位姓胡的道士。有一天一个自称“回道人” 的道士路过太平宫,此人仪表堂堂,穿着讲究,很有几分“气宇昂昂,风神奕奕”的样子,但是,宫中却没有人理睬他,只有胡道士用一杯茶招待了他,两人边喝茶边谈笑起来。一会儿,“回道人”用手指指胸口,向胡道士讨酒喝,胡道士拿出一壶酒,他一口气喝了一百多杯还嫌不够,从清晨喝到傍晚仍毫无醉意,并邀请胡道士再到他的住处去喝,胡道士说天色已晚,便婉言谢绝了。数年之后,一个衣衫槛楼,蓬头垢面,自称“大宋客”的人又来找胡道士。这个“大宋客”肩上扛着两个大酒坛,说是他的行李,他将坛子往地上一倒,尽是黄金、白银,他取出其中的一点碎银子, 买了酒便与胡道士一起喝起来,一直喝到日头偏西。这个“大宋 客”便用刀撮了一些土,倒上剩下的酒,一搅拌成了墨,用手去打它还会发出铮铮的响声。这时,胡道士已经喝醉了睡在床上,“大宋客”拂袖而去。“大宋客”走后,这个房间一天都是异香弥漫,“大宋客”留下的那把刀也是金光灿灿,人们都争着要买它。胡道士醒来后,看见墨便来吃,吃了一半,精神一振,老病全消,直到七十多岁时,还颜面如春,好似少年一般,连酒量都不减当年。  

旅游小贴士  

最佳旅游时间


  到庐山旅游一年四季均可,不同的季节有不同的风景,但尤以夏季最佳,这时水量大,利于观赏瀑布,并且可以享受避暑的功效。  

省钱攻略


  庐山山上有许多排挡可用餐,尽量不要点“土菜”,简单的青菜豆腐米饭面条馒头馄饨吃饱就行,顶多也就20元,要想解馋可下山去九江,什么都有。山上嘛,就是要贵一些喽,也不讲究质量。最经济的是在山上的超市里买方便面什么的,反正山上住和行,欣赏景点是主要的,也不是为了吃。江西的菜都很辣。  

小贴士


  1)庐山气温比九江低7-10度之间,早晚气温比较凉请备好外衣;

  2)因特有的云雾气候,含有大量的水份,所以会带给入住游客阴凉潮湿之感;

  3)庐山山顶取水非常困难,宾馆洗澡的热水是限时供应,请注意宾馆供水洗澡的时间;

  4)老区条件有限,宾馆接待条件无法与大城市相比。山上比山下要低一等(山上三星相当于山下二星);

  5)用餐口味南北各地有别,如方便可带些本地的小吃或开胃菜;

  6)山区公路弯多而急可能会晕车;绿化比率高故有蚊等昆虫;请游客自带常用药以备不时之需(如;晕车药。清凉油。藿香正气水等);

  7)庐山在旺季为了缓解各景区之间的交通压力,实行倒车(不能一团一专车);因车辆数量有限,旺季人多车少,等车1小时属正常现象;

  8)乘坐景交车应注意,每次下车时应物品随身携带,如有遗失很难找回;

  9):庐山交通部门为了确保安全,特别规定旅游车在22:00到早6点之间不允许上山,请组团社在安排行程时要注意。

  10)在景点要注意一切消费和活动要遵纪守法小心上当,有什么不清楚的可咨询导游或相关机构!  

穿衣贴士


  夏季年轻人白天穿春秋衫即可,因为夜间会非常冷所以多加一件外套,在上山途中感到凉意要添加衣服,尤其是老年人,更需注意。

词条分类[我来完善]

  • 按学科分类: 自然地理学 中国地理
  • 按行业分类:
  • 按地域分类:
  • 开放式分类: .
  • 注释信息[我来完善]

    扩展阅读[我来完善]

  • 1.中国庐山网 http://www.china-lushan.com
  • 2.新华网:http://www.xinhuanet.com/
  • 3
    1
    申明:1.中文乐虎国际app官网 在线的词条资料来自网友(一些人是某学科领域的专家)贡献,供您查阅参考。一些和您切身相关的具体问题(特别是健康、经济、法律相关问题),出于审慎起见,建议咨询专业人士以获得更有针对性的答案。2.中文乐虎国际app官网 的词条(含所附图片)系由网友上传,如果涉嫌侵权,请与客服联系,我们将及时给予删除。3.如需转载本页面内容,请注明来源于www.zwbk.org

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